כדי להבין על פי מקורות המשפט את העובדות הגורמות לנורמות מחייבות להתעורר עבור כל האזרחים ו/או תושבי המקום, עלינו להכיר ברומא העתיקה, מקורות או מקורות שונים שלהם, בהתאם לתקופתם ההיסטורית.
הראשונים שהופיעו ומאפיינים של עידן המלוכה היו ה-mores maiorum, שהיו מנהגי האבות, שאושרו על ידי שימוש חוזר וממושך לאורך זמן, שהועברו בעל פה.
החוק הכתוב הראשון מתוארך לתקופה הרפובליקנית (450 לפנה"ס) והיה חוק ה-12 לוחות, כיבוש פלבאי גדול, שכן מכאן ואילך נמנעה השרירותיות שכן החוקים היו ידועים לכל ויכולים לבקש את בקשתם הן לפטריציים והן לפלבאים, כי עד אותו רגע, רק הראשונים יכלו לקבל גישה אליהם מכיוון שהם היו בכוחם של האפיפיורים שלא השתתפו בהתייעצות עם פלבאים. האפיפיורים היו מופקדים על פרשנות הנורמות, שהולידו מקור חשוב של משפט, פסיקה. עם הגעתם של הפלבאים למעמד האפיפיור המקסימלי, ופרסום הנוסחאות הסודיות, גדלה עבודתם של יועצי המשפט, והייתה א. מקור החוק באימפריה, כאשר אוגוסטוס העניק לכמה משפטנים את ה-ius publice responsendi.
אם היו חוקים שנכתבו בתקופת המלוכה, דנים בזה: אלו יהיו חוקי המלוכה, שהבחירות היו מצביעות עליהםנרפא בהצעת המלך. את קיומו מסביר פלוטרכוס, הטוען שרומולוס היה זה שהציע והצביע בעד חוק על התנערות האישה שפגעה בחמותה, וגם פומפוניוס, שטען כי חוקי המלוכה יעשו זאת. חובר, בסך הכל ארבעה עשר, על ידי האפיפיור השישי פפיריוס, שמקורו ב-ius Papirianum.
עם בחירות המאה של הרפובליקה נוצרים חוקי הבחירות, כאשר האוכלוסייה בהצעת שופט מצביע על החוקים (ley rogata). החוקים שניתנו היו אלה שהשופט עצמו אישר על כך שיש לו משלחת מהעם.
בשנת 494 א. ג נוצרה טריבונאט הפלבס, בהיותם הטריבונים הפקידים המופקדים על הצעת החוקים שהפלבאים הצביעו עבורם ושלטו בהם לבד. הם היו משאל העם, אשר מחוק הורטנזיה, של שנת 287 א. ג, היה חובה גם עבור הפטריציים.
בשנת 367 לפני הספירה. ג הוכתבו חוקי Sextias ו-Licinias שקבעו את לידתה של בית משפט חדש, ה-Pretura, שהיה לו פקיד ליישב סכסוכים בין אזרחים רומאים שהיה הפראטור העירוני, לבין אחר שהתערב כאשר היה זר בסכסוך, מנחה עולי רגל. הגזירות השנתיות שלו הולידו את חוק הכבוד, המבוסס על כבודם של בעלי תפקידים אלה. חוק הכבוד היה זה שתיקן את החוק האזרחי המחמיר והמחמיר.
באימפריה, הסנאט-מתייעצים, החלטות שהצביעו על-ידי הסנטורים לפי הצעת שופט, מקבלים ערך של מקורות משפט, שכןקיימים, אך עד אז לא היו חובה. כמקור חדש מופיעות גם החוקות האימפריאליות, שיהיו היחידות בתוקף באימפריה התחתונה.
