כבר התייחסנו למקורות המשפט בכלל, וכעת נתייחס לאלו של המשפט החקלאי בפרט, בהתייחס למקורותיו הפורמליים, ובמיוחד לחוק החקלאי הארגנטינאי, מבלי להזניח לקחת בחשבון את החומר. מקורות, שנותנים לו את התוכן והפרט שלו, במיוחד בעניין זה של תוכן חברתי גבוה.
הם מקורות לחוק החקלאי:
1. החוקה הלאומית, המחלקת סמכויות בין האומה והמחוזות, בתוך הארגון הפדרלי של הממשל, ומקבעת זכויות בסיסיות וערבויות וחוק איכות הסביבה, המורכבות בנורמות של מסדר גבוה יותר ושלטוני החוקים השולטים בעניין.
2. חוקים גם לאומי וגם פרובינציאלי, עם יסודות כלכליים סוציולוגיים וטכניים, הפותרים את הבעיות של הקהילה החקלאית.
3. החוק הבינלאומי, הן בנורמות השולטות ב-MERCOSUR, כמו גם בחוק הנובע מה-WTO (ארגון הסחר העולמי) והן בהסכמים בינלאומיים ספציפיים.
4. לפירוש הכללים באמצעות פסיקתככוח חי המתאים את החוק למציאות המשתנה, יש חשיבות רבה בעניין זה. לדוגמה, בתיק "Fernández Orquin José M. v Ripio Francisco" בפסק דין משנת 1966,חוסר חוקתיות של חוקי החירום שבאמצעותם שכר הדירה מוקפא או תנאיהם מורחבים בעצמו, לטובת תיאוריית פיתוח המבוססת על המודל הקיינסיאני. במקרה של שנת 2002, שבו היו מעורבים הילידים של ויצ'י הוקטק ט'אוי נגד המזכיר לאיכות הסביבה ופיתוח בר קיימא, שם הוכרו זכויותיהם הטריטוריאליות על פינוי אדמותיהם (המאבק עדיין נמשך).
5. הדוקטרינה כאנליסט של המשפט האגרארי, מסביר אותה, מבקר אותה, מגבש הצעות ופתרונות חלופיים לבעיות המגזר.
6. שימושים ומנהגים, שכמובן חייבים להיבדק כדי להחיל. חוק 13,246 של חכירה כפרית וחקלאות מניות, בסעיף 41 שלו קובע כי הוראות החוק, האמנות המסוימות, הנורמות הכלולות בקוד האזרחי, במיוחד אלו המסדירות את המיקום, ולבסוף את השימושים והמנהגים המקומיים.
