זו הייתה דרך להגדיר את הנישואים הרומיים בהצטיינות, נפוצים למדי בתקופה הרומית הקלאסית, שנולדו לאחר הקונפראטיו. יתכן שהיא נוצרה כאשר הנישואים בין פטריציים לפלבאים הותרו בחוק הקנולי בשנת 445 לפני הספירה. היה צורך בטופס כדי לאפשר את האיגודים הללו, אשר לא היו אפשריים על ידי קונפראציה, אשר חל רק על פטריציים.
זה היה על זיוף מכירה של האישה לבעל באמצעות הטקסים של המנסיפטו. הם היו צריכים להיות נוכחים, הפטר שהעביר את רכוש בתו או נכדתו, או במקרה של היותו sui iuris (אין לו פטר) האפוטרופוס שלו היה צריך להיות נוכח. כמו במנצ'יפטיו, היה צורך להחזיק בחמישה עדים, אזרחים בגיל ההתבגרות ועוד אחד שיחזיק את המאזניים (ליבריפנס) שבו נשקללה חתיכת נחושת, שנמסרה באופן סמלי לאבי הכלה כתשלום כביכול עבורה. זה היה מעשה פרטי; לא כמרים ולא שופטים התערבו. עד מהרה הוא יצא מכלל שימוש, וכמעט לא היה קיים בתחילת האימפריה.
Coemptio ניתן לחגוג גם עם הבעל או עם זר, מסיבה שאינה נישואים, למשל, להשאיר אפוטרופסות, ובמקרה זה קונים את האישה בליווי האפוטרופוס/ים שלה, ואז שיחזרו לצד שלישי, אשר בתורו מנמיך אותה, והופך לאפוטרופוס שלה. זה נקרא coemptio בגלל fiducia.
נעשה שימוש גם ב-coemptioנאמנות לאפשר לאישה להעיד, רק אם הם היו יכולים להעיד (למעט הוסטלים שיכלו להעיד) אם הם חגגו קבלה, ואז הוחזרו ולאחר מכן נפלו. דרישה זו הוסרה על ידי הקיסר אדריאנוס.
