מקדש האמונה המוסלמי המרתיע הזה ממוקם בעיר העיראקית Samarra והוא ידוע גם בתור מסגד מאלוויה. בנייתו מתוארכת למאה ה-9, במיוחד בין השנים 848 ו-852. המאפיין העיקרי שמושך את תשומת הלב הוא המונומנטליות שלו, קנה המידה העצום שלו, וזה עוזר להשיג את הפרופורציות העצומות האלה שלמקום יש zidaya, שהוא חלל שיש לו בין המסגד, האדמה הקדושה שלו, לבין השטח החיצוני, החול.
חוזק הדיוקן הזה מהמאה ה-15 שנשמר ב- הגלריה הלאומית בלונדון הוא כזה שמכיוון שהמחבר אינו ידוע, הוא נקרא Master of דיוקן מורנאואר כדי להבדיל אותו מאמנים אנונימיים רבים אחרים וכדי להיות מסוגל לייחס לו יצירות אחרות בעלות מאפיינים דומים. האדם המתואר הוא ללא ספק Alexander Mornauer , פקיד גרמני מעיריית Landshut באזור Bavaria, כמה נתונים שאנחנו יכולים לדעת לפי המידע הכתוב על הקלף שהדמות נושאת בידו.
ממוקם על Cañadón del Río Pinturas (מחוז סנטה קרוז, הרפובליקה הארגנטינאית), Cueva de las Manos התגלה על ידי המומחה פרנסיסקו פ. מורנו בשנת 1876, ומהווה את אחת העדויות הראשונות של ציורי מערות אמנות שהם נשמר עד היום, עם ייצוגים הנפרשים על פני יותר מ-9,000 שנים, מתקופת ההולוקן הראשונית ועד הפוסט-קרחוני.
העם הרומי, בעל מזג מעשי יותר מהיוונים, פיתח ארכיטקטורה תועלתנית מובהקת במסגרת האימפריה שלו. זו הייתה מעל לכל, ציוויליזציה עירונית, רשת של ערים שנשלטו צבאית; לפיכך, הרעיון של שלטון צבאי היה הבסיס לאדריכלות הרומית, שתמיד הייתה לה מסגרת התייחסות בערים.
האקספרסיוניזם עלה כתגובה נגד האימפרסיוניזם, ובגרמניה הוא התפתח במלואו. אקספרסיוניזם, יותר מסגנון אמנותי, היה תנועה מאוד מחויבת שהתמודדה עם מציאות שהיא לא הסכימה איתה והתרחשה בכל התחומים, אמנות, ספרות, קולנוע או מוזיקה. מנקודת המבט האמנותית הייתה התנגדות, כפי שהיה בתנועות אוונגרד אחרות, לשימוש בצורות ובמרחבים מסורתיים וחיפשה גישה למציאות.
לציור הניאו-קלאסי לא היו דגמים של ציור קלאסי, ולכן הרישום התבסס על פיסול. ציור זה הוחל אז בצבע רגיל או נותר ללא צבע; האור היה ברור, מפוזר ומעורפל. מסיבה זו, הציירים היו שרטוטים יוצאי דופן, שתרגלו את מה שנקרא רישום האקדמיה המעתיק דגמים טבעיים.
לראות את התמונה של התל הזה אפשר לחשוב שזו פשוט גבעה ירוקה בנוף האנגלי. אבל זה לא ככה. זהו אחד מונומנטים פרהיסטוריים מהגדולים שהשתמרו שכן זהו תל קבורה שנבנה בסביבות שנת 2,700 לפני הספירה. ג על ידי אדם. אבל האמת היא שהנתונים האלה מימי קדם שמחקרים מדעיים סיפקו הם אחד הבודדים שידועים ברמת דיוק מסוימת לגבי הבנייה.
Il Guercino (1591 – 1666), ששמו האמיתי היה Giovanni Francesco Barbieri , היה אחד האמנים הפוריים והמוערכים ביותר מזמנו, מקבל עמלות גדולות באופן רציף. וכדוגמה אנו יכולים לראות את הבד הענק הזה (720 על 423 ס"מ) שהוא יצר בין 1621 ל-1623 כדי לקשט את פנים בזיליקת פטרוס הקדוש בוותיקן .
אמנות קלטית היא אולי אחד הביטויים האמנותיים הנפוצים ביותר בקרב הציבור הרחב. הקליגרפיה שלו, סמלים דתיים, רישומים גיאומטריים וכתבי יד מוארים הם חומר שאנו צופים בו מדי יום בתחומים שונים, לעתים קרובות מבלי לדעת את מקורם. תרבות אבות זו, עשירה באגדות כשם שהיא באגדות, מרתקת את היסטוריונים זה מכבר, גם מבלי שיש להן עדויות מסוימות על תרבותה והרגליה, שכן למסורותיה היה בעל פה ככלי, העובר מפה לפה, ורק במקרים נדירים אנו מוצאים טקסטים, בדרך כלל פרי יצירתם של יוונים או רומאים, אשר מתוך פ
המוסריזם נולד בתקופה שבה המרקסיזם היה בעיצומו. אידיאלים מרקסיסטיים היו נוכחים מאוד במדינות אמריקה הלטינית ובמקסיקו בפרט, שחוותה את המהפכה שלה ב-1910. כך התחיל תהליך שבו רצו לקרב את האמנות לאנשים, לחזור לאמנות ילידית, אצטקית ומאיה, תוך השארת בצד את האקדמיות האירופית שהייתה זו ששררה עד אותו רגע.
בשנת 1955, הפסל הספרדי Juan de Ávalos הכין סרקופג בהט כפול כדי לעורר את הזוג הצעיר שכיכב ב-אוהבי טרואל ובית בתוך הגופות החנוטות של שתי הדמויות הללו באמצע הדרך בין אגדה למציאות. שתי המומיות הללו היו נערצות בעיר טרואל במשך מאות שנים בצורה קצת לא ראויה, אז הוא הציע להקים תל קבורה מונומנטלי ראוי.
הכותרת המלאה של ציור זה מאת האמן ההולנדי Nicolaes Berchem (1629 – 1683) היא איכרים עם ארבעה שוורים ועיז ליד פור, הבא אל אמת מים הרוסה. תיאורי יותר בלתי אפשרי, מכיוון שזה הפך לאופנתי עבור סוג זה של דעות פסטורליות באותה תקופה. Berchem היה בנו של אמן, במיוחד צייר המתמחה בטבע דומם.
Koutoubia Mosque ממוקם בלב ליבה של מדינה של מרקש , והוא אחד המקדשים המוסלמיים הגדולים ב- כל ארכיטקטורת אלמוהד . למעשה, המינרט שלו שימש מודל לצריחים מאוחרים אחרים, הן ב- מרוקו עצמה, והן ב-ספרד, שם מגדל ג'ירלדה, לפניו הפך למגדל הפעמונים של הקתדרלה של סביליה, הוא יהיה דומה לצריח הזה.
הטאג' מאהל הוא ללא ספק יצירת האמנות המפורסמת ביותר בכל הודו ובתרבות אסיה בכלל. ממוקם בפאתי אגרה, כמאה ושבעים קילומטרים מבירת הודו, הבניין המרשים נבנה על ידי הקיסר המוגולי Sha Jahan בין 1630 כמאוזוליאום קבורה לאשתו היפהפייה. מומתז מאהל מרחיבה את העבודות במשך כמעט עשרים שנה, עד 1648.
זהו אחד המונומנטים העיקריים המרכיבים את הסט של אמנות Mudejar ב-Teruel שהוכרזה אתר מורשת עולמית על ידי UNESCO. תפאורה שבה יש לא רק עבודות אדריכליות, שכן יש גם עבודות ציוריות כמו הציורים על תקרת העץ של קתדרלת טרואל. מגדל Mudejar של סן מרטין בטרואל באשר ל-Tower of San Martín זהו מגדל המחובר לכנסייה המוקדש לאותו קדוש, ולמעשה הוא החליף מגדל פעמונים קודם אחר וגם בסגנון מודג'אר.
בהזדמנות אחרת סיפרנו לכם על אחד מה מבצרים ממוצא מוסלמי הטובים ביותר שנשמרו בספרד. טירת אלג'פריה בעיר Zaragoza המייצגת בצורה מושלמת את תקופת ממלכות טאיפה בחצי האי האיברי. תקרה מכוסה בחדר הכס באלג'פריה אבל הטירה הזו הייתה בשימוש חוזר במשך מאות שנים, ואלמנטים אחרים נוספו בזמנים מאוחרים יותר.
זהו אחד המונומנטים הגדולים של העיר האנדלוסית סביליה . היום אפשר לראות שזהו מגדל הפעמונים של הקתדרלה המרשימה של סנטה מריה דה לה סדה. אבל כמו במקדש הקתדרלה, המקורות של Giralda עוד הרבה לפני הנוכחות הנוצרית בעיר. The Giralda למעשה, חלק גדול מהמגדל שגובהו כמעט 100 מטר נבנה בשנים שבהן נקראה סביליה Isbiliya , כשהעיר הייתה תחת שלטון מוסלמי.
המקדש הזה הוא חלק מהרשימה של מורשת התרבות של האנושות על פי אונסק"ו עבור דוגמה יוצאת דופן של ארכיטקטורת Mudejar . והוא ממוקם באחד מאזורי הכיבוש העתיקים ביותר של העיר הספרדית בת אלפיים שנה Zaragoza. למעשה, באותו אתר שבו נמצא המקדש הנוכחי יהיה מרחב דתי ישן יותר, אולי מהתקופה הרומנסקית.
מבצר מפואר זה ממוצא מוסלמי ממוקם בעיר הספרדית Zaragoza , ונבנה במהלך המחצית השנייה מה-11. המאה, כאשר העיר הזו נקראה Sarakusta והייתה בירת אחת מממלכות טאיפה הרבות שהרכיבו את השטחים בחצי האי שנשלטו על ידי מלכים מוסלמים. האלג'פריה של סרגוסה עם זאת, כאשר המלך Alfonso I el Batallador כבש את העיר בשנת 1118, הטירה הפכה לארמון נוצרי, ומאז ואילך התרחשו אינספור שינויים, רפורמות, שחזורים והרחבות בארכיטקטורה המקורית שלו.
בזיליקת פול הקדוש מחוץ לחומות היא המבנה הדתי הגדול ביותר הממוקם בעיר רומא אחרי בזיליקת פטרוס הקדוש בוותיקן. נראה כי הבניין הפלאו-נוצרי המקורי נבנה בתקופת קונסטנטינוס ושרידיו של פאולוס הקדוש מטרסוס נשמרו בו. הבזיליקה נבנתה על האדמה שנכבשה על ידי נקרופוליס עתיק שבו, על פי מקורות תיעודיים, נחו שרידי סנט פול.
בזיליקת יוחנן לטראן הקדוש, ששמה האמיתי הוא הארכיבזיליקת המושיע והקדושים יוחנן המטביל ויוחנן האוונגליסט, אם כי בשל ההיסטוריה שלה היא ידועה גם בכינוי של בזיליקת הלטראן או אפילו הלטראן. בזיליקת סן חואן היא חלק מהקבוצה הידועה של הבזיליקות הגדולות - אלו שמחזיקות בדרגה גבוהה - יחד עם סן פדרו דל ותיקנו, סן פבלו אקסטרמורוס וסנטה מריה לה מאיור;
הכנסייה הפרה-רומנסקית של סן מיגל דה לילו היא אחת מהארכיטקטורות הקדם-רומנסקיות הטובות ששרדו עד היום. ממוקם באסטוריה, המקדש הוא דוגמה מובהקת לארכיטקטורה ארמנית, כלומר, מקדש שנבנה בתוך מתחם מפואר, במקרה זה יהיה זה המתחם המונומנטלי של נארנקו שנוצר על ידי הארמון הפרימיטיבי של סנטה מריה דל נארנקו -מאוחר יותר היא תקודש ככנסייה - והכנסייה של סן מיגל דה לילו.
זוהי מבנה אופייני ל אמנות פרה-רומנסקית של אסטוריה , ונבנתה בסביבות אמצע המאה ה-9. לפי התיעוד ההיסטוריוגרפי שנמצא, ידוע שזה היה חלק ממתחם הארמון של המלך האסטורי Ramiro I. ולמרות שהוא לא נתפס במקור כמקדש, האמת היא שהוא שימש ככנסייה עד 1930. סנטה מריה דל נארנקו מנקודת מבט אדריכלית, זוהי יצירה המוערכת מאוד על ידי מבקרים והיסטוריונים, במיוחד בשל מקוריותה, שכן מדובר בבניין שהתקדים הקרוב והצנוע ביותר שלו יהיה הלשכה הקדושה של אוביידו, אבל הדגם הזה שונה מהותית.
כנסיית San Julián de los Prados או Santullano, היא כנסייה פרה-רומנסקית שנבנתה באוביידו על ידי המלך Alfonso II בין השנים 826 ל-838. הכנסייה הייתה חלק מ- קומפלקס פלטין גדול בהרבה שלא שרד עד היום. המקדש הוקדש לקדושים ג'וליאן ובזיליסה. היא מורכבת מתכנית קומה של בזיליקה עם שלושה ספינות מהן הגדול ביותר גבוה ורחב יותר מהצדדים.
הוזמן בשנת 1444 על ידי הבנקאי והפוליטיקאי קוזימו האב ממשפחת מדיצ'י החזקה מהאדריכל Michelozzo di Bartolomeno, הידוע יותר בשם Michelozzo Michelozzi (1396-1472). ארמונות עירוניים עברו פריחה גדולה בתקופת הרנסנס, הם היו הסמל והסמל של בורגנות עירונית עשירה שבאה להחליף את כוחם של האדונים הפיאודליים בטירותיהם מימי הביניים.
תחת השם "טירות הלואר" אנו נוהגים לקבץ קבוצה של מבנים בעלי אופי מפואר שנבנו באזור הצרפתי של הלואר בסביבות המאה החמש-עשרה ובייחוד במאה השש-עשרה, בבמה שזה ידוע בתור הרנסנס הצרפתי. אזור הלואר היה עמק מאוד משגשג ועשיר שבו התיישבו רבות מהמשפחות החזקות ביותר של אותה תקופה, ולכן נבנו באזור ביצורים רבים.
דונאטו ברמנטה היה אדריכל וצייר איטלקי, מאורבינו במיוחד, שהוזמן לבנות מקדש קטן ברומא בין השנים 1499 ל-1502, שהיה מעין "מניפסט" של השלב החדש של הרנסנס שפירושו היה המאה השש עשרה או קווינקנטו, שבסופו של דבר פירושה "העברה" של פאר הרנסנס מפירנצה לרומא.
זהו אחד המבנים המהווים חלק מהמסלול המפורסם של טירות הלואר . מסלול תרבותי דרך מרכז France , במיוחד בין הערים Angers ואורלינס, הכולל חמישים אחוזות וארמונות, כמילה הצרפתית " château" משמש הן לטירות עם פונקציות הגנתיות בעיקר והן לארמונות מגורים נוספים.
לפעמים ההרכב הגדול של אדריכלות הרנסנס מתמצה בדמות Filippo Brunelleschi , ומעל לכל יצירתו הגדולה הכיפה של קתדרלת מריה הקדושה של הפרחים בפירנצה. עם זאת, במהלך רנסנס נבנו אינספור יצירות בעלות עניין רב, ואפילו לברונלסקי עצמו יש יצירות מופת אחרות כמו בית החולים של התמימים או קפלת פאצי.
תחת הכינוי של אמנות עותונית, תקופה של פריחה תרבותית ואמנותית שהתפתחה באזור גרמניה מאמצע המאה ה-10 עד אמצע המאה ה-11 מוגבלת. במהלך תקופה זו התפתחה אמנות שהושפעה מאוד מהמסורת הביזנטית, מהתקופה הקרולינגית ומהצורות הפרה-רומנסקיות של צפון איטליה.
עבודה פיסולית זו הממוקמת ב- כנסיית סנטאנג'לו א-נילו בנאפולי היא תוצאה של שיתוף הפעולה היצירתי האינטנסיבי בין הפסל Donatelloוהאדריכל Michelozzo , מהבונים הגדולים של הרנסנס האיטלקי הודות לעבודה סמלית כמו פאלאצו מדיצ'י-ריקארדי בפירנצה. קבר דונטלו של ריינאלדו ברנקאצ'י ללא ספק אנחנו לפני יצירה פיסולית ענקית, שכן היא מגיעה לגובה של כמעט 12 מטרים.
זוהי קבוצת פיסול משיש בין השנים 1579 ל-1583, ונעשתה על ידי הפסל ג'ובאני מבולוניה, הידועה גם בשם ג'אמבולוניה. העבודה היא דוגמה אב טיפוסית לסגנון הנימוס , אותה מגמה אמנותית שמאז אמצע המאה ה-16 שימשה גשר בין הצורות הקלאסיות ביותר שלרנסנס והדינמיות המתהווה של בארוק .
זה קורה לעתים קרובות לאורך ההיסטוריה של האמנות ובמיוחד האדריכלות, שהעיצובים של כמה מבנים חשובים כמו הבניין עצמו, למרות שהוא מעולם לא הושלם בפועל. בהקשר זה ניתן לציין שקונסטרוקציות אדריכליות רבות סימנו לפני ואחרי בעולם האדריכלות, גם כאשר במקור הן אמורות להיות אפילו יותר מרהיבות ממה שהן באמת.
אמת המים של סגוביה היא, ללא כל ספק, היצירה המדהימה ביותר של האימפריה הרומית בהיספניה העתיקה. ממוקמת בעיר סגוביה, הבנייה ההנדסית המרשימה הזו. מיטב האמות המשומרות בכל חצי האי האיברי וכיום היא הפכה לאחד הסמלים והסמלים המגדירים את העיר הקסטיליה-לאונית.
ביותר מהזדמנות אחת סיפרנו לכם כאן על העיר Nimes , ב-פרובנס הצרפתי, אחת הגאליות ערים שאוצרות יותר מורשת רומאית, עם מבנים מרהיבים כמו האמפיתאטרון שלו או ה-Maison Carrée המפורסמת. עד כדי כך שאחד המוזיאונים העשירים בעיירה הוא המוזיאון החדש לרומניות.
כחלק ממסורת ארוכה מאוד שחוזרת לעתיקות הקלאסית בצרפת אנו מוצאים שתיים מקשתות הניצחון המפורסמות ביותר בהיסטוריה; למעשה, קשתות הניצחון של צרפת - הן הקרוסלה והן קשת האטויל - הן הדוגמאות הטובות ביותר לאנדרטאות ההנצחה הללו שהוקמו מאז נפילת האימפריה הרומית.
האימפריה הרומית השתרעה לאורך כל אגן הים התיכון, אפילו יותר לתוך צפון אירופה או לאדמותהמזרח התיכון. ההוכחה המוחשית לכך הן היצירות הרבות שבנו הרומאים ששרדו עד היום במקומות רחוקים כמו ספרד, צרפת, תוניסיה או ירדן. אמפיתיאטרון פולה וגם במקום כמו קרואטיה , על חופי הים האדריאטי יש שרידים רבים של נוכחות הציוויליזציה הרומית במשך כמה מאות שנים.
קסטלו דה סנטאנג'לו, הידוע גם בתור המאוזוליאום של אדריאנוס, הוא אחד מהמבנים מהתקופה הרומית שנמצאו בעיר רומא וזה ששרד עד היום במצב השימור הטוב ביותר. נכון להיום, הטירה היא חובה לתיירים המבקרים בעיר הנצח, ולא רק בגלל מיקומה - היא ממוקמת בשערי הוותיקן - אלא גם בגלל פונטה דה סנטאנג'לו המפורסמת שנבנתה על ידי ברניני שנתנה את שמה לעיר הזו.
האנדרטה הרומית הזו נחשבת ליצירת מופת של לא רק פיסול אלא הרבה יותר, ונכנסה לספרי ההיסטוריה כצורה מאוד אלגנטית ואמנותית של תעמולה פוליטית. במציאות מדובר בעמוד גדול שכמעט מגיע לגובה של 30 מטר, אבל הייחוד הגדול שלו הוא שכל הפיר שלו מכוסה בתבליטים, כאילו היה התמיכה למגילת אבן גדולה מפוסלת שהוא מקיף מסביבו 22 פעמים, מבסיסו ועד לראשו, כלומר בסך הכל כ-200 מטרים של הקלה אם הם היו ממוקמים בקו ישר.
זוהי אחת מקשתות הניצחון הגדולות ששרדו מ-רומא הקיסרית. המקום שבו נוצרו סוגים אלה של מבנים, אשר במהלך מאות השנים הגיעו כמעט לכל מקום על פני כדור הארץ, אם כי אולי המפורסם מכולם הוא שער הניצחון דה לה אסטרלה בפריז. קשת קונסטנטינוס אבל מאות שנים רבות לפני שהראשונות נבנו ברומא, והן קשתות שלא היו דלת, וגם לא היו מחוברות לקיר או למבנה דומה.